Könyvünk, amelyben a Mithra-vallás eredetével és történetével kívánunkfoglalkozni, nem törekszik arra, hogy a pogányság bukásáról adjon képet.Nem kíséreljük meg, még csak általánosságban sem, hogy megkeressükazokat az okokat, amelyek a keleti vallások Itáliában valómeghonosodását magyarázzák; és azt sem igyekszünk bemutatni, hogytanításaik, amelyek sokkal aktívabb erjesztő hatással bírtak, mint afilozófusok elméletei, hogyan bontották meg a nemzeti hitet, amelyen arómai állam és az egész ókori élet nyugodott, és hogy az általukszétzilált építmény lerombolását végül a kereszténység végezte el.Nem vállalkozunk itt arra, hogy a bálványimádás és az erősödő egyházközött vívott harc különböző fázisait nyomon kövessük; ez a hatalmastéma, amelyet remélhetőleg egyszer majd megközelítünk, meghaladja ajelen munka kereteit. Mi itt e döntő forradalomnak csak egy korszakávalfoglalkozunk, és az a célunk, hogy a tőlünk telhető legnagyobbvilágossággal megmutassuk, hogyan és miért nem sikerült egy bizon
